风水千字诀|常见道路煞及化解办法

阳宅风水千字诀(原文)

大门一出对叉道,隔角煞气妨家主。
墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁。
“大门一出对叉道,隔角煞气妨家主。”
《阳宅十书》将房屋的外形定为阳宅风水的第一要义。其后才是内部理气。而此“外形”便是指的屋子外部的环境是否形成了有害或有利的“形煞”。
“人之居外,宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。”
所以阳宅堪舆先要从其周边环境入手。大环境好才是真的好。
道理很简单,同样都是首富,津巴布韦的首富和美国的首富自然不可同日而语。
鲁迅曾说过“世上本没有路,走的人多了,便也成了路。”
路为人行之处,人来车往,便形成了气的流动。门为宅的气口,路则引气入宅。
故此《玉涵真义》有云:“门为宅骨路为筋,筋骨交连血肉均,若是吉门行恶路,酸浆入酪不堪斟。”
所以路善则引吉气入门,路凶则引凶性进宅。如果天天吃垃圾食品,再好的身体也会变坏。
因路而造成的气冲阳宅,即为“路冲煞”。而门对叉路即为“路冲煞”的一种。
如《鲁班经》中所绘之图。

风水千字诀|常见道路煞及化解办法

除两路交叉冲门,还有一种为两路交叉夹门的情况。
《阳宅十书》有载“交路夹门,人口不存。”
如按此说,难道十字路口四边的房子都不好吗?当然不是。

十字路口四角为90°,并没有形成两路相夹的情况。但如果路口夹角小于60°或更甚,便形成了道路相夹的情况,也就是所说的“剪刀煞”。

风水千字诀|常见道路煞及化解办法

如图所示,道路像一把剪刀,直接将所对之宅剪掉。而路口所冲宅方位的对应之人即会受到刑伤破害之事。
“墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁。”
《阳宅十书》有载“凡宅,门前不许人家屋箭来射,主出子孙忤逆不孝。”、“墙头冲门,常被人论。”、“门前直屋,家无余谷。”

墙角、房角、屋角等均为尖角之状,也属于“角煞”,是由房屋的尖角所形成的形煞。其形就如同刀锋直冲过来。

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在《阳宅集成》就有这么一个案例:
南京聚宝门内,一友姓王,与余同在钟山书院肄业。丙午四月望,余随副掌教陈烛门师往候。其邻居姓金,号灿如,闻余至,请看阳宅。余见其堂左边,有他家尖屋角,直射入堂。余曰:“尖角射堂左,主男人手足带疾。”主人曰:“父年六十,而手足不能行动,已数载矣。”烛门师与王姓友,俱服余言不谬。

其问题就是别人的屋角直冲自家大门,且堂左为阳,所以主男主人有疾。
上海陆家嘴的风水大战就是源于“角煞”的一场战争。
上海环球金融中心,位于上海市浦东新区世纪大道100号,名义上是中国公司投资,实际为日本森大厦株式会社出资建设。很难想想一个日本公司要在上海盖中国第一高楼有什么用心。果不其然,从1995年12月,上海环球金融中心取得土地使用权后便开始了一系列的战争。

起先因其双刀拓日的造型设计在中国因其轩然大波。但直到2005年10月,上海环球金融中心才在最终将原先的大厦顶部的圆形空洞设计改为倒梯形。其间在2003年还将大厦高度由466米改为492米,以便压过当时所有在建的大厦高度。

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虽然上海环球金融中心从原先的双刀拓日改成了瓶起子,但是大厦两边的斜刃则形成了两道明显的角煞,直接破坏了陆家嘴祥和的氛围。

不过关于风水,我们想当徒弟,没人敢称老师。随即在2008年开工的上海中心大厦,总高632米,直接在高度上碾压了上海环球金融中心。

形煞巧用形化解,其外观呈螺旋式上升由底部直至顶部,贯穿云霄。像打太极一般,将上海环球金融中心角煞所形成的煞气化解于无形,将危害降至了最低。

“你有张良计,我有跳墙梯。”虽然我们技高一筹,但是当初如果不让日本人来捣乱岂不更好。引进外资是对外发展的必由之路。但是切不可为了引进而引进,不加监控的盲目信任。改革开放初期因引进外资,国产名牌沦为外国品牌代工厂的血泪教训还历历在目。

那么针对形煞,我们有什么化解办法呢?
《阳宅大全》有云:“修宅造门,非甚有利之家难以卒办。纵有力者,非迟延岁月亦难遂成。若宅兆既凶又岁月难待,惟符镇一法可保平安。”
在古代,用东西或符咒进行形煞化解的办法都会归入“禳解法”。如在《鲁班经》的文末,既有禳解和符咒的相关内容。
“禳解法”有使用风水物品的(术数一脉现多如此),还有使用中药、符咒的(法术一脉),因流派不同,所以其形式也亦有不同。

现在介绍几个我们会常用到的风水物品。

泰山石敢当

“泰山石敢当”是日常使用较多也较熟悉的镇煞之物。
关于石敢当的传说很多,并且有丰富的故事群。而其都源流植根于上古人们对山石的崇拜。尤以泰山为甚。

《管子·封禅》载:管仲曰:“古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛顼封泰山,禅云云;帝干封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云;舜封泰山,禅云云;禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;周成王封泰山,禅社首:皆受命然後得封禅。”

汉代时,已有用石头镇煞的用法。《淮南万毕术》有载“丸石于宅四隅,则鬼无能殃也。”相传汉武帝登泰山后,就曾带回四块泰山石置于未央宫的四角以辟邪。

 

宋·王象之在《舆地碑目记》曾载:“宋代庆历年间,福建莆田县令张纬维修县治,出土一块石碑,上刻:石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌……诸字。”

自明代以后,多会在“石敢当”前再书“泰山”二字。明·姜准《岐海琐谈》曾载“人家正门及居四畔,适当巷陌、桥梁冲射,立一石刻将军,半身埋之,或树石刻‘泰山石敢当’字,为之压禳。”

在《鲁班经》则也详细的记录了“石敢当”的用法。

凡凿石敢当,须择冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十二日乃龙虎日,用之吉。至除夜用生肉三片祭之。新正寅时立于门首,莫与外人见,凡有巷道来冲者,用此石敢当。

“石敢当”作为较早出现的镇煞之物,除西藏和新疆外,遍布全国各地。除汉族外,苗族、羌族、侗族等少数民族也有“泰山石敢当”挡煞的习俗。且随着民间文化交流一直流传到东南亚各国。
PS:2006年6月,泰山石敢当被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
倒镜

“倒镜”又称“白虎镜”,将镜子铸成如盘样,四周高,中间陷,且中间不宜陷太深。中磨亮,不类人与物照之,皆倒也。凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵观屋脊及旗竿相冲,用镜镇之。

“倒镜”也就是我们说的凹面镜,在现代也颇为常用。可以是单独的镜子或为八卦镜的式样,挂在墙上、屋角、窗户、门楣之上化解远处房屋的屋角、墙角、屋脊等带来的形煞。

 

兽牌

兽牌,将兽首刻于木牌之上,多用于民宅,主要就是用于化解房屋之间的冲煞。兽牌以狮头牌最常见,其次为麒麟牌、虎头牌。
关于兽牌的用处、使用方法和规制在《鲁班经》中有详细描述
但有人家对近墙屋之脊,用此兽牌,钉于窗顶上,不可直钉檐下,则对不着对面之冲。钉者须要准对,不可歪斜钉,不可钉于兽面,若订当中反凶也。今有图式,黑圈处钉钉之处也,取六寅日寅时吉,忌未亥生命。

风水千字诀|常见道路煞及化解办法

《图绘鲁班经》所绘兽牌式样
按原图式:兽牌上宽八寸按八卦,下六寸四分按六十四卦,高一尺二按十二时,两边合计二十四按二十四节气。

但现在按此规划所做的兽牌已经很难见到。现多为八卦或圆形,且而兽首做成咬七星剑的式样,名为“狮子衔剑牌”(狮咬剑)。材质多为铜、木。且功能也被加大很多~~

原兽牌为木制材料,因为“木曰曲直”木的舒展及生发的性质可以很好的起到化解煞气保护阳宅的作用。而且还避免了金属质地的肃杀戾气。
而现在材质、规格对没有原来讲究,功能也从化煞增加到震宅、招财及扭转运势,用时需慎。
PS:因为兽牌的材质变成了金属,所以原书中的“六寅日寅时”,则因为金克木而不能在取用,需读者注意。
除此之外,常用的还有麒麟、狮子、吉竿、山海镇、算盘等物,后期会再慢慢介绍。

而关于风水物品的大小,人们多会问选用多大的合适。这个则需要根据形煞本身的大小来决定,他们彼此之间是成正比的。

如前文所说的剪刀煞,如果路口小、车流量小,就可以用小一些的泰山石。如果路口大、车流密集,那么就需要大一些的泰山石。煞大物小不管用,煞小物大也浪费。
另外,“铃铛”和“五帝钱”也经常被用来化煞,但是因为其本身大小和属性的问题,一般都用来化五黄等煞,而针对路冲、房角所形成的形煞则效果较小。
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